في حجر ، أو غلظ يجمع الماء كالفقئ ، وع . وافتقأ الخرز : أعاد عليه ، وجعل بين الكليتين كلية أخرى . والمفقئة : الأودية تشق الأرض . * - فلأه ، كمنعه : أفسده . * - الفناء ، محركة : الكثرة ، وبالسكون : الجماعة . جاء فنء منهم . * الفئ : ما كان شمسا فينسخه الظل ، ج : أفياء وفيوء ، والموضع : مفيأة ، وتضم ياؤه ، و = الغنيمة ، والخراج ، والقطعة من الطير ، والرجوع كالفيئة والفيئة والإفاءة والاستفاءة ، والتحول . والفئة ، كجعة : الطائفة ، أصلها : فئ ، كفيع ، ج : فئون وفئات . و " لا يؤمر مفاء على مفئ " ، أي : مولى على عربي . ويا فئ كلمة تعجب أو تأسف وفاء المولي من امرأته : كفر عن يمينه ، ورجع إليها ، وفئت الغنيمة ، واستفأت وأفاءها الله تعالى علي . والفيئة : طائر كالعقاب ، والحين . ودخل على تفيئة فلان ، أي : ( على ) أثره . * ( فصل القاف ) * * القأقاء : أصوات غربان العراق . والقئقئ ، كزبرج : بياض البيض ، والغرقئ . * - قبأ الطعام ، كجمع : أكله ، ومن الشراب : امتلأ . والقبأة والقباءة : حشيشة ترعى . * القثاء ، بالكسر والضم : م ، أو الخيار . وأقثأ المكان : كثر به ، والقوم : كثر عندهم . والمقثأة ، وتضم ثاؤه : موضعه . * - القندأو ، كفنعلو : السيئ الغذاء ، والسيئ الخلق ، والغليظ القصير ، والكبير الرأس الصغير الجسم المهزول ، والجرئ المقدم ، والقصير العنق الشديد الرأس ، والخفيف ، والصلب ، كالقندأوة في الكل ، وأكثر ما يوصف به الجمل ، ووهم أبو نصر فذكره في الدال . * القرآن : التنزيل . قرأه ، وبه ، كنصره ومنعه ، قرءا وقراءة وقرآنا ، فهو قارئ من قراءة وقراء وقارئين : تلاه ، كاقترأه ، وأقرأته أنا . وصحيفة مقروة ومقروة ومقرية . وقارأه مقارأة وقراء : دارسه . والقراء ، ككتان : الحسن القراءة ، ج : قراؤون ، لا يكسر . وكرمان : الناسك المتعبد ، كالقارئ والمتقرئ ، ج : قراؤون وقوارئ . وتقرأ : تفقه ، وقرأ عليه السلام : أبلغه ، كأقرأه ، أو لا يقال : أقرأه إلا إذا كان السلام مكتوبا . والقرء ، ويضم : الحيض ، والطهر ، ضد ، والوقت ، والقافية ، ج : أقراء وقروء وأقرؤ ، أو جمع الطهر : قروء ، وجمع الحيض : أقراء . وأقرأت : حاضت ، وطهرت ، والناقة : استقر الماء في رحمها ، والرياح : هبت لوقتها ، و = : رجع ، ودنا ، وأخر ، واستأخر ، وغاب ، وانصرف ، وتنسك ، كتقرأ . وقرأت الناقة : حملت ، والشئ : جمعه وضمه ، والحامل : ولدت . والمقرأة ، كمعظمة : التي ينتظر بها انقضاء أقرائها . وقد قرئت : حبست لذلك . وأقراء الشعر : أنواعه وأنحاؤه . ومقرأ ، كمكرم : د باليمن به معدن العقيق ، منه : المقرئيون من المحدثين وغيرهم ، ويفتح ابن الكلبي الميم . والقرأة ، بالكسر : الوباء . واستقرأ الجمل الناقة : تاركها لينظ ألقحت أم لا . * - القرضئ كزبرج : من غريب شجر البر ، زهره أشد صفرة من الورس ، واحدته بهاء . * قضئ السقاء ، كفرح : فسد وعفن ، وتهافت ، والعين : احمرت ، واسترخت مآقيها ، وفسدت ، والحبل : أخلق وتقطع ،